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In process...
El lenguaje verbal permite al hombre tener relación con las cosas en ausencia de ellas, nombrándolas y relacionando su realidad fónica con otras realidades fónicas. La expresión icónica permite completar y ampliar esta relación en el plano del simulacro. , ya que refuerza el puente entre lo sensitivo (percepción sensorial de las formas) y lo racional (su expresión conceptual). El discurso verbal es por tanto hiperfuncional para la expresión del pensamiento abstracto y funcional para la designación y expresión de lo concreto del mundo visible y audible. Mientra que el discurso icónico es hiperfuncional para la designación y expresión de lo concreto del mundo visible y, desde este nivel semántico, puede acceder por vía alegórica, metafórica o metonímica a la expresión conceptual del pensamiento abstracto. Este funcionalismo específico no constituye ninguna novedad y ya lo conocía intuitivamente aquel paciente que le decía a Freud que no sabría qeu no sabría describirle su sueño, pero que podría en cambio dibuarlo, mientras Ivins ejemplificaba eficazmente estas diferencias cuando nos surgería el rompecabezas de describir a un amigo, utilizando solo palabras, un simple abrelatas con partes móviles. En el mismo sentido, he señalado alguna vez que es tan imposible exponer con imágenes icónicas el contenido de la Crítica de la razón pura, de Kant, como transmitir con palabras las cualidades icónicas de un primer plano de Greta Garbo.
La existencia paralela de los dos grandes sistemas de expresión verbal y de expresión icónica plantea problemas teóricos interesantes de correlación y de equivalencia. El tradicional problema de la traducción, o más exactamente de transcodificación, del discurso verbal primigenio al discuro icónico es extraordinariamente complejo, porque en la operación se altera esencialmente la sustancia de la expresión (en sentido saussuriano) o la materia de la expresión (en sentido hjelmsleviano) del mensaje (es decir, la naturaleza materia -física y sensible- del significante), alteración que no ocurre con la traducción de un idioma a otro. Toda transcodificación no es más que una tentativa de selección de equivalencias semánticas óptimas en un repertorio sígnico caracterizado por su diferente sustancia (Saussure) o materia (Hjelmslev) de la expresión. De ahí que sea legítimo afirmar que el paso de lo icónico a lo verbal - o vicebersa - es una mutación de sustancias o de materia de la expresión, es decier, una verdadera transustanciación o transmaterialización. Hace falta muy poco esfuerzo intelectual para comprender este salto cualitativo: un /fogonazo en la oscuridad/ es na expresión literaria propia de la novela policíaca, pero en cine es un desgarrón de luz que compone un cuadro abstracto a la pantalla.
Si las palabras cumpliesen exactamente la misma función descriptiva que las imágenes icónicas, no necesitaríamos de las esculturas de fidias, ni de los cuadros de Rembrandt, pues sus cualidades podrían ser íntegramente transmitidas por el relato verbal. Y todos sabemos que esto no es así. Porque, entre otras dificultades, al traducir una imagen icónica coloreada a mensaje verbal ¿como verter los miles de matices de colores para ñps qie mp existen palabras precisas? Buseando en estos problemas, Arnheim ha analizado perspicacia las difcultades qei se oponen a los intentos de transcodificación del medio bidimensional o tridimensional de la imagen visual, cuyas partes tienen además una presencia simultánea, a la unidimensionalidad lineal y enumerativa del lenguaje verbal*
Titulo: Música Expresionita
Técnica: Mixta
Año: 2002
El expresionismo también se puede encontrar en otras formas de arte -las novelas de Franz Kafka- se describen a menudo como expresionistas, por ejemplo, y hubo un importante movimiento expresionista en el teatro alemán de principios del siglo XX centrado en Georg Kaiser y Ernst Toller.
En la música, Arnold Schoenberg, Anton Webern y Alban Berg, miembros del la segunda escuela vienesa, escribieron piezas descritas como expresionistas (Schoenberg también realizó pinturas expresionistas). Otros compositores que los siguieron, como Ernst Krenek, se consideran a menudo como parte del movimiento expresionista en la música. Lo que distinguió a estos compositores de sus contemporáneos como Maurice Ravel, George Gershwin y Igor Stravinsky es que los compositores expresionistas usaban la atonía para liberar sus creacioes de la tonalidad tradicional. También trataron de expresar el subconsciente, la necesidad interior y el sufrimiento a través de su música disonante. Erwartung y Die Glückliche Hand, de Schoenberg, y (1925), una ópera de Wozzeck Alban Berg Georg Büchner), son ejemplos de obras expresionistas. (sobre la base de una obra dramática).
En la arquitectura, el trabajo de Eric Mendelsohn se incluye bajo esta categoría. Un edificio importante suyo de este estilo es "la Torre Einstein" en (Potsdam), Alemania. Hay una cierta cualidad orgánica en los edificios que usan este enfoque. Algunos escultores también usaron este estilo, por ejemplo Ernst Barlach.
También hubo un movimiento expresionista en el cine, a menudo denominado como expresionismo alemán (vea expresionismo cine)
Si bien el fin de la Segunda Guerra Mundial, planteó distintos contextos para Europa y Estados Unidos, a una y otra orilla del Atlántico comenzaron a tomar protagonismo distintos movimientos que tendieron al arte abstracto.
En la profunda crisis de la posguerra, el existencialismo filosófico actuó como ma
Se definieron grandes tendencias: una gestual, la del chorreado de pintura de (Pollock) olas caligrafías gigantes (Klein) y otras que investiga la capacidad del color para generar espacios (Rhotko). El exilio de artistas e intelectuales europeos durante la guerra y la hegemonía política y económica de Estados Unidos en la posguerra, hizo que Nueva York reemplazara París como centro de interés de las vanguardias artísticas.
rco de un arte que expresaba la incertidumbre y el extrañamiento ante el nuevo orden de la sociedad contemporánea.
Alejados de toda narración, los artistas buscaron transmitir sensaciones. La fuerte gestualidad, la utilización de materiales de uso cotidiano, incluso los desechos, buscaron establecer un vínculo con los diversos estados de la existencia del hombre.
La imagen icónica es una modalidad de la comunicación visual que representa de manera plástica-simbólica, sobre un soporte físico, un fragmento del entorno óptico (percepto), o reproduce una representación me
ntal visualizable (ideoscena), o una combinación de ambos, y que es susceptible de conservarse en el espacio y/o en el tiempo para constituirse en experiencia vicarial óptica: es decir, en soporte de comunicación entre épocas, lugares y/o sujetos distintos, incluyendo entre estos últimos al propio autor de la representación en momentos distintos de su existencia.
La imagen funcional sería la imagen intencional orientada específ icamente a la comunicación social. Este concepto, al que se le pueden oponer algunas reservas, sirve sin embargo para excluir del estudio del comunicólogo ciertas categorías de imágenes, como la huella del pie producida al caminar sobre la arena o el barro, o e garabato al que el azar o el inconsciente otorgan iconicidad.
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Alma errante...
Parido en Buenos Aires, Argentina un fin de año del milenio pasado (1975) a eso de las 12:30 del medio día ya con complicaciones, con tres vueltas de cordón umbilical al pescuezo (se dice que fue un parto violento, ...morado), [complicado ya de nacimiento]; ...dicen también que de peque tenía buen carácter - lo contrario en la actualidad - ipso facto.
...Comenzó sus estudios en “Nueva escuela” de Bellas Artes - (Buenos Aires - Argentina).
Curso de dibujo de color e ilustración I y II en los años 1994 y 1995. Blablabla...Continuó los estudios en el I.U.N.A. Departamento de Artes Visuales Prilidiano Pueyrredón en el año 2000, hasta mediados del 2003, prum prum prum... continuó los estudios en la Universidad de Vigo - Bang! Bang!... Bellas Artes ? (Pontevedra-España), desde el año 2003 al año 2007 que termina los estudios en Licenciatura en Bellas Artes.
*Exposiciones colectivas (selección)
Nacionales e internacionales...
*Cursos & Seminarios Seps nacionales también e internationality`s.
*Becas y esas cosas:
Públicas y privadas (fetén fetén...)